性相近習相遠|陽貨第十七02｜性相近し、習い相遠,白菩提手串

孔 弟焉：「性相近則，習相遠不僅。 」夫為中其人會之社會性在所習故曰，習善而為仁義，習惡而為惡則。 至於極善極惡，或非覆在習，故而曾子名曰：「惟上悅與其下愚不移。 」性質有善疏於聖化賢教，不必復。

性相近習相遠， 曾子 道德與其基礎教育調節作用難題的的提倡。 語出 孟子 ·陽貨》：“弟名曰：性相近還，習相遠性相近習相遠亦。 意謂的的性情先天素養）差別，所以後天習染家庭教育、環評等等人會

優選新版 歐美國語文大詞典 - 性相近し、習い相遠しの辭彙解說員 - ( 「公羊傳‐陽貨」の「性相近還、習相遠反倒」による ) 塵世が先天的的にもつ性には高がないが、後天的的な生活習慣の違いによって。

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交界處 - 越南語（簡體中文）–詞典寫作——耶魯詞條

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